Adam nie zapanował nad żoną i nad sobą samym. Przestąpił prawo swojego Boga. Popełnił pierwszy grzech, grzech pierworodny ludzkości. Adam zapewne miał także problem z wychowaniem pierworodnego syna Kaina. Najwięcej błędów popełnia się przy wychowaniu pierwszego dziecka. Kain popełni pierwsze morderstwo, a w Nowym Testamencie Jan Apostoł powie, że Kain „był od złego”. To ten sam Kain, którego Ewa urodziła „przez Boga”, ale co z tego?
Tragedia mężczyzny polega na tym, że jego głowa musi trzymać się ciągle nad okopem. Pod obserwacją wrogich sił. Twarz ciągle w cuglach wewnętrznej dyscypliny. Skała, o którą roztrzaskują się sztormowe fale codzienności. Naga. Bez pudru i szminki. Nie „zrobiona”, by wabić lub odstraszać.
Przeciwnikiem rewolucji narodowej Rex są hiperkapitalizm i bolszewizm, prowadzące de facto obydwa do koncentracji własności i władzy w rękach wyjętej spod jakiejkolwiek kontroli oligarchii, która uzyskuje tym samym narzędzia do decydowaniu o życiu całego kraju. W Belgii stopień monopolizacji kapitalizmu w bankach i trustach jest dużo wyższy niż w sąsiedniej Francji. Władza kapitału nad życiem kraju jest dużo większa i bardziej odczuwalna. To dlatego Rex kładzie tak silny akcent na walkę z bankierską oligarchią.
Zbliżanie się do wybrzeży Francji flotylli z imigranckimi hordami na pokładach postępuje równocześnie z wewnętrznym rozkładem Republiki. System immunologiczny Francji zakażonej wirusem „praw człowieka” i indywidualistycznego humanizmu okazuje się niezdolny do działania. Aparat władzy centralnej, służby bezpieczeństwa, środki masowego przekazu, armia, policja, Kościół katolicki, nawet samo społeczeństwo francuskie okazują się być sparaliżowane i niezdolne przeciwdziałać zbliżającej się zewnętrznej inwazji. Ostatecznie opór okazuje się tylko symboliczny i niemal niedostrzegalny, najeźdźcy zaś podbijają Francję w sposób w zasadzie bezkrwawy.
Mit ten powstał w 1945 roku. Zgodnie z nim Włochy wyzwolili włoscy partyzanci komunistyczni. Rolę niekomunistycznych partyzantów umniejszano. Przede wszystkim jednak umniejszono rolę prawdziwych wyzwolicieli: Brytyjczyków, Amerykanów, Kanadyjczyków i oczywiście Polaków. Tak powstał mit wedle którego „Włosi gremialnie chwycili za broń i pod wodzą komunistów pokonali nazistów i faszystów”.
Podstawowy spór jaki istnieje to spór między globalizmem a podmiotowością Europy i składających się na nią narodów. W tym sporze staję zdecydowanie po stronie europejskiego nacjonalizmu, po stronie Europy narodów, a z czasem miejmy nadzieję, Narodu Europy. Odrobinę żartobliwie można ten program odrodzonej jedności Europy, będącym oczywiście w zdecydowanej opozycji do kształtu dzisiejszej Wspólnoty Europejskiej, przedstawić symbolicznie jako zmianę flagi europejskiej z jej stalinowskimi gwiazdami na krzyże wolności i solidarności.
Piętą achillesową badań nad Wierzchowinami, ale też szerzej strukturami lubelskimi NSZ w 1945 r. jest rozproszony materiał archiwalny. Nie udało się go historykom nadal scalić by mieć pełniejszy wgląd w kontekst podejmowanych przez dowództwo NSZ decyzji. Gros wpadło w ręce WUBP w Lublinie w lipcu 1945 r. Stanowiło potem trzon materiału dowodowego podczas procesu wierzchowińskiego w 1946 r. Niestety – po kilkudziesięciu latach – ten tom jest zdekompletowany.
Chleb stanowił główne źródło pożywienia dla ubogich warstw ludności i na królu, nazywanym pieszczotliwie le premier Boulanger du royaume, ciążył obowiązek zabezpieczenia dostaw żywności dla swoich poddanych. Lud żył w nieustannym strachu, że zboża może zabraknąć i nierzadko gwałtownie sprzeciwiał się wywożeniu zbiorów z jednego regionu kraju do innego. Producenci zaś i kupcy zbożowi lubili je magazynować i spekulować na zwyżkę cen.
Analizując sytuację polityczną Europy i świata po wojnie Skiwski zajmował stanowisko zdecydowanie wrogie Stanom Zjednoczonym; pisał wręcz o swej „bezbrzeżnej nienawiści” do Anglosasów. Owa nienawiść miała swoje źródło w postawie tych państw w czasie II wojny światowej, ale w przypadku USA miała ona swoje uzasadnienie także historiozoficzne i polityczne.
Metallica skończyła się póki co na „Hardwired…To Self-Destruct”, „Stańczyk” natomiast — na „Postkonserwatywnej manifeście”. Od 2004 okazało się parę rzeczy. Po pierwsze — rozwiały się nadzieje pokładane w witalności młodej formacji katolickiej. Wystarczy porównać status marki „Fronda” wtedy i obecnie, czy to w przaśnej wersji portalowej, czy „hipsterprawicowej”.
© Copyright by Templum Novum – Kanonada Narodowego Romantyzmu. Zakaz kopiowania i reprodukowania w jakiejkolwiek formie: pisemnej, książkowej, prasowej, fonograficznej, elektronicznej oraz innych. Przedruk fragmentów lub jakiejkolwiek inne wykorzystanie materiałów tylko za zgodą redakcji. Redakcja nie ponosi odpowiedzialności za treści zawarte w publikowanych artykułach.